听“我”说话

　　当电子书泛滥，当越来越多的人沉迷于玄幻，“我”一个浑身墨香的古典女子，孑孓独行于文学一隅，挣扎于阅读寸土之间，拼命绽放着特有的芬芳，无奈人来人往，依然鲜有过问。世人为何如此？如若真不懂“我”中风采，且听“我”说：

　　百花齐放

　　春有百花，涵养正气。经典里最齐诸子百家，墨中有香，此处最浓。

　　那是中华文学史上最热闹的年代，百花齐放。儒家是一朵仁爱之花，绽放出人性道德的万丈光辉；道家是一朵自然之花，诠释了清静无为，道法自然；兵家是一朵沙场之花，呈现出金戈铁马的如虎气势；法家是一朵治平之花，提出了法治天下；墨家是一朵和平之花，讲究大爱、平等，反对战争、攻伐。

　　然而，那也是中华文明史上最宽容豁达的年代，你中有我。在他们的思想道德世界里，竟有着惊人的相似。老子先于孔子，孔子曾向老子问礼，所以老子算是孔子的老师。老子说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”在老子眼中，水是最高的境界，处于低处，不争名利，有善、有仁、有信，近乎道。巧的是，孔子也有这般言论：“夫水者，君子比德焉。遍予而无私，似德；所及者生，似仁。”在孔子心中，水也是最高的境界，遍及各处，不争不斗，生养万物，近乎仁德。

　　中华民族的浩然正气就在这百家争鸣、兼容并包的文化号角声中拉开了帷幕，诸子们共同涵养了中华民族生生不息、代代相承的气脉。读“我”，如观百花争妍，犹百香在。

　　榴花似火

　　夏有榴花，滋生豪气。边塞征战诗中最显眼石榴红裙，墨中有香，此处最烈。

　　征战诗，是中国传统文华里最具血性的音符；榴花，是边塞诗中最具血气的一朵。战场自古就是男儿的天地，谁想，就有了红装的身影呢？“不爱红装，爱武装”，自妇好飒爽的英姿、火红的裙襟出现在了史册上之后，榴花的火红与边塞的火热便融在了一起。“梁尘暗落景阳钟，红粉征裙万里戎。”梁红玉阵前擂鼓，是个传奇：“蜀锦征袍自裁成，榴花马上请长缨。”秦良玉红装率军，是个奇迹。她们俩都穿着一袭石榴红裙，她们都把自己的命运与家国联系在了一起，让多少男子自叹不如。据说，秦良玉是唯一一个被载入正史的女元帅，“由来巾帼甘心受，何必将军是丈夫”，这是怎样的褒美？

　　征战诗中的奇女子们，是夏天里火红的榴花，热情、豪迈，她们用孱弱的双肩担起了道义与责任，以不逊色于男子的勇毅为中华民族不屈的灵魂添补上了华美的一笔，那是中华民族的血性与豪气。读“我”，如赏榴花灿烂。

　　菊色秋魂

　　秋有黄菊，潜生傲气。秋来最宜陶渊明诗，墨中有香，此处最真。

　　陶潜的诗里总有那簇簇金菊，摇曳于枯黄落叶之上，每见此，心中顿时跳出《读书百宜录》中的句子：菊花满前，了无尘念。这个性本爱丘山的淡泊男子，虽生于乱世，但却不愿为五斗米折腰，愤然去职，躬耕自资，过着菊花般的隐士生活。他有着“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，有着“我醉欲眠卿可去”的洒脱；若逢丰收，“欢会酌春酒，摘我园中蔬”，如遇灾年“夏日抱长饥，寒夜列被眠”。

　　陶渊明笔下的菊花是孤独、是傲骨、是不与世俗同流合污的遗世独立，那是中华民族的风骨与凛然傲气。读“我”，如品菊花高洁。

　　凌寒留香

　　冬有寒梅，漫生清气。冬读小说，墨中有香，此处最奇。

　　张爱玲的美，是冷艳，如梅凌寒，如仙子凌波，“醒来时，人已婵娟为一影梅花，在自己的暗香里悠然微笑。”周梦蝶曾这样怀念张爱玲。身为女子，她生性不羁，骨子里桀骜疏离，冷艳大气，但又一身诗意，一身惊世之情，她的笔写尽世事繁华，道破岁月苍凉。她憾恨“红楼未完”，她叹息“笑，全世界便与你同声笑；哭，你便独自哭”，她悲叹“我们再也回不去了”，她又轻吟“因为懂得，所以慈悲”，这便是张爱玲式的冷艳，带着置身事外的居高临下，却又一语惊醒梦中人。

　　她有倾城之才，却气息如梅，常在严冬，无半生温暖。她坚贞、倔强、冷艳，她的人生虽凄美，却传奇。始终觉得，她笔下萦绕着中华民族的一丝清气，一缕香魂。读“我”，如味梅花坚贞。

　　“我”中自有四季花，“我”中自有盈袖香。风光旖旎，此中独好；浓香百味，此中独绝。如你我晨昏相伴，忧乐相亲，人生岂不快哉！