虚拟时代，不为物役

　　“有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”王安石在《游褒禅山记》中明确指出：以物相辅，能够大大提升成功的几率。但，正如苹果公司的首席执行官库克所言，在这个时代，最可怕的不是计算机像人一样思考，而是人像计算机一样思考，失去了价值观和同情心。人工智能固然功不可没，但，人类不能为物所役。

　　在这个时代，科技快速地发展着。我们可以赞叹于霍金的智能轮椅是多么伟大精妙，正是先进的科技才使得他的思维得以传播，得以化作文字，成就轰动世界的《时间简史》。在许多对人体有害的工作环境中，计算精密的机械仪器代替了人类，准确高效地完成工作。而绕过科技带来的便捷之景，同时我们看见了多少本该鲜活的青年人被禁锢于虚拟的网络中，不再出门，宅在家中，瘫陷于松软的沙发内，一天的生活内容仅仅是动动手指。近年来多有新闻报道，年轻人因为长期熬夜追剧，打游戏，导致暂时性失明，连颈椎病都有了年轻化之趋势。人人都有手机，电脑……日常生活中，“低头族”随处可见，若一味地沉溺于智能科技带来的精神愉悦中，那份最初的愉悦感，最终可能变成“精神鸦片”，残害自己。因此我们需要的是充分利用智能科技，而不当为其所役。

　　智能科技的发展还带有更多潜在的影响。常常看见一些年幼的孩子，在那本该对自然万物萌发兴趣，在阳光照耀下尽兴奔跑的年纪，痴迷于手中一方小小的屏幕。我们常常听到一些言论，劝孩子尽早地接触计算机，道是未来将是计算机主宰的时代。可是否曾有人想过，人类是自然滋养而生的生灵，本就来源于广袤天地之间，我们该享受的，包括大自然所赠予的一切。美国有一项研究数据表明，幼年时期依赖计算机越多，接触自然越少，就越易丧失拥有的感官潜能……在人工智能的汹涌浪潮前，我们是时候该思考，在这个虚拟时代，如何重拾生活。

　　《管子》有云：“君子使物，不为物使。”王安石早已承认，物之相辅必不可少。万众瞩目的人工智能，拥有难以估量的发展前景，我们的生活因此已发生——我也相信，将进一步发生更翻天覆地的变化。科技最初的宗旨即是让人类的生活变得更好。于科技的迅猛发展之际，于这智能科技构造的虚拟时代中，人类亦不会停止思索，思索着出发的目的，思索着最完美的结局——虚拟时代，不为物役。