此心安处是吾乡

　　今年暑假，我去慈溪人民医院探望住院的外公。

　　外公将近90岁，平日健谈开朗，最近却因一次莫名其妙的摔倒，而被医院确诊为“脑肿瘤”，就这样从来只有生病但不住院的外公第一次离家住进了医院。

　　外公的子女经常背后议论说：自从外公被确诊后，外公的脑子确实越来越糊涂了，这几天每次来和看望他的亲戚告别时，他都会恋恋不舍地跟着对方走到电梯门口，并固执地问“现在可以帮我送回家吗？！”果然，那天如果不是舅舅们拽得牢，外公是非缠着我们送他回家不可了。

　　就这样，固执的外公和他的子女在互相拉扯推攘中终于熬到了外公动完手术回家的那天。那天外公坚决婉拒了几个女儿要求他住城里的邀请，咧着嘴兴高采烈地回了家。回家后的外公在床上没躺几天，又向外婆嚷着下菜地干活了。在大家万般无奈小心翼翼提心吊胆的默许中，外公“雄心勃勃”向菜地进发了。小姨说，这几天，你外公淘光了地里的花生，他不但没病倒，身体反而逐渐康复得快了。

　　小姨感慨说，以前我总奇怪为什么老爸总是不肯在女儿家留下来过夜或者住几天，其实他根本不是怕给我们添麻烦，不是嫌城里的空气不干净，也不是嫌孙子太爱闹，他啊，从小在土堆里玩大，长大，靠着土地，有了家，有了儿女，有了盼头，有了依靠，他的心啊，早就在土地里留了根，他的牵挂都在那里啊……

　　苏轼的朋友柔奴说“此心安处是吾乡”，哦，我懂了，外公的“心”在哪里，“乡”就在哪里。但我想，如果我们能在心中像下文中他们一样建立美好的“精神之乡”，那么，无论谁，无论走到哪里，心都能得到安宁。

　　刘禹锡心中有个“乡”。他因受贬谪和捉弄，落户和州不过几丈的小屋里。然而，他身处嘈杂，却有“弹素琴，阅金经”的怡然自得；虽身居陋室，却能拥有赏“苔痕上阶绿”的怡然宁静；虽生活单调，却不乏“往来有鸿儒”的充实积极，虽地位卑微，却有“兼济天下”为追求的从容不迫！心安处，哪里都是归宿，身居陋室又何妨？！

　　鲁迅心中有个“乡”。那是《朝花夕拾》同时鲁迅勇敢地发出对“正人君子”的批评，对“愚昧孝道”的厌恶，对“古板教育”的痛心，对封建官派的痛骂！赞美是爱，批评也是爱，所见不平，心则不宁，故鲁迅操文字为“刀”，力求剔除国民思想之污秽，驱逐社会之丑陋，天下和睦，心亦安定也。

　　沈从文心中有个“乡”。那是《边城》里那个远离名利喧嚣你争我斗的山里村庄，在那朴素的青山绿水中却开出了那一朵朵叫“善美”的花儿。大佬为成全二佬的“幸福”，而放弃自己的“心有所属”；有老船夫对孙女翠翠付出一生的守护，有翠翠对二佬爱的坚持，还淳朴善良的乡人彼此慷慨无私。那是沈从文心中的“乡”，那是对活得太过“现实“者的针刺，是对每天忙于算计奔波的城里人的同情—你们的“精神之乡”在哪里？

　　人无立“心”便无“乡”可依，试想身边女大学生为何轻易被骗，是思无“慎”心，心才常常被利益诱惑；我们喜爱的偶像明星为何不顾社会形象频频吸毒，是无自律之心，无责任之约束，心才无所限制放任自流；中国自古”民以食为天“，可如今自称为”舌尖上的中国人“又为何常常谈“谈食品”色变？是不少贪心商人在不良社会风气下，无法坚守“良心”之底线，心才会与“淤泥“合污……

　　此心安处，必有精神撑腰；此心安处，必有灵魂净地；此心安处，定有人性美之追求；如此才可令心安，如此才是我们内心真正得以宁静归泊的“乡”。