胡不归

　　随着电子产品的普及，与其相关的碎片化阅读似乎正逐渐成为一种大众阅读趋势。受到不少人青睐的碎片化阅读也有其批驳者。廖峰曾指出：“人或成为碎片化信息的奴隶。”而欧阳江河则表示：“我故意写长诗，对抗碎片化的生活。”

　　不可否认的是，碎片化阅读断断续续、不完整的阅读模式存在许多弊端。人们终日在茶余饭后、公车地铁上取出手机浏览五花八门的信息，不知不觉被盗走了大量时间，而常常收获甚微。即便这些信息中所谓可靠的新闻头条，也时有为使标题夺人眼球而断章取义的现象。在不利于了解事实真相的同时，一个人也可能因被动接收信息而减弱了独立思考能力。长期如此，易使社会上更多人变得盲从而缺乏思考深度。

　　不过，碎片化阅读或许正是以其“碎”而不“整”，从而得以体现独特的优势。事实上，由于如今生活节奏快，闲暇时间零碎，碎片化阅读不失为一种相对顺应时代发展的新阅读模式。它确实更利于我们见缝插针地获取并吸收信息，看万川交汇，百家争鸣，更广博地了解此时此刻的大千世界。

　　碎片化阅读除了便捷、即时、覆盖面广以外，更因其时而闪现的灵感、思想的火花而魅力大增。流传千年的《论语》就其结构而言，也可以称为“碎片式”著作。在孔子及其弟子的一些日常言行的记录中，包含了大量经提炼而精妙的启世之句。今人碎片化阅读的内容若能更注重思考的过程并精准凝练地概括，亦可能具备更高的思想深度。

　　是以，大可不必视碎片化阅读如洪水猛兽。诚然，碎片化阅读因海量而鱼龙混杂，良莠不齐。而我们可以学习主动“拿来”，对已有信息去其糟粕，取其精华，加以整理和积累，为我所用，使其碎片归整，落叶归根。与此同时也提高了主动筛选的能力。

　　当然，鼓励上述碎片化阅读，并不意味着偏废传统阅读。相反，传统阅读的能力和心境是当代人不可或缺的。以传统阅读作为基础，可使人积淀更深厚，从而更有效、更深层地整理“碎片”；以其作为一种回归，亦安抚了尘世喧嚣中浮躁的心灵，人们也由此在“碎片”的世界中保持清醒的头脑。

　　陌上花开，可缓缓归矣。一为归整，二为回归。