拥抱月亮

　　【篇一：拥抱月亮作文】

　　月亮——夜幕降临时抬头即可见的诗中最美丽的意象，对沐浴在中国文学中的人尤其是对对诗歌偶有涉略的我们来说并不陌生。这位清雅皎洁的仙女在夜空中独守着中国文人的精神、灵魂，在众人酣眠之时焕发着亘古的智慧。

　　向来多情儒雅的中国古代诗人自然不会放过这么脱俗清丽的景物。浪漫主义诗人李白自小就仰慕月亮，“小时不识月，呼作白玉盘，又疑遥台镜，飞在青云端……”神秘而高贵的月亮启迪了诗人朦胧的对美的追求，同时也赋予了自然能够给予的曼妙的情趣和诗意。在随后的生命中，虽然李白也偶将“我寄愁心手明月，随风直到夜朗西”这般忧愁托于月，但有月光所在的诗句和人生时刻多半是欣喜的。

　　但月亮不只是李白的，它将广博的爱照向了整段中国历史。嫦娥奔月的神话在我国经久流传，甚至达到了妇孺皆知的程度。那吴刚伐树的辛苦；那广寒宫的凄凉。那捣药白兔的执著和那漆黑中的唯一光芒，或紧或松地牵动着人们对天界的最原始的想象。“江畔何人初见月，江月何年初照人”“明月几时有，把酒问青天”。多少丰富的心灵曾经发出了这样的疑问，但终究消失在一片默然和寂静之中，再睿智的人也不敢接手这个广阔无边的问题，因为对月亮的追溯不仅关于自然界的产生和发展，也关系到中国文化的诞生和一代代文人的加工润色。

　　深奥的问题就暂且置之不理吧！在当下，我们更应该关注的是我们究竟从月亮中获得了多少，作为万世永存的诗歌和哲学的象征，月亮又将它的智慧之光洒向了多少人的心灵。经久不衰的《水调歌头》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”苏轼的诗句闪烁着哲学的光芒，他惊喜而又镇定地告诉人们美丽圆满的月亮也有残缺的时候，又怎奈何渺小的人类经营的人生呢？但这天又何尝不是另一种美，盈虚交错，甘苦互融。由此苏轼超脱了，由此更多的人在苏轼的诗句中超脱了，这就是月亮对我们的更深远的意义。

　　拥抱月亮，更要拥抱光芒背后那个奥妙的灵魂，在其中超脱自己，摆渡人生。温一壶月光下酒，抱一个月亮入眠。

　　【篇二：拥抱月亮作文】

　　她是如此单纯，乖乖地嵌入那一片黯黑之中，时圆时缺，有时甚至让黑夜的轻纱朦胧了她的脸庞，但她仍是依旧，永远地悬挂在可望不可即的高度。

　　她被李白呼作白玉盘，也在我们儿时频繁嘟囔着这首诗时，偷偷地钻入我们的心里，镌刻下皎洁二字。于是，我们的童年便在洁白月光的包围下慢慢前进。

　　那时的我们喜欢爬上院子里吱吱作响的藤椅，转头用天真的眼神看着月亮，想要伸手将她拥入怀中，那时因为她与我们拥有着一份同样的纯洁。

　　我们爬假山，�溪水，做了所有孩子在童年时都会尝试的事；也坐上秋千悄悄地荡入了我们的少年。

　　稍稍懂事的我们也不免做出一些错事，也会偶尔使点坏心眼，于是成长这块橡皮擦便一点一滴地抹去“皎洁”二字，我们有了烦恼，想法再也不是那么的简单，若加一丝注意也会发现，在月明心稀的夜晚，我们喜欢上了靠在窗台上，推开窗户，仰望那不曾离开的月亮。

　　此时的我们在内心有一种期盼，希望那月光亮一些、再亮一些，我们展开双臂，伸向月亮的方向，多么奢望那月光能驱走心中的不快与烦恼，还有我们一份童年时般的纯洁心灵。

　　而当眼角的泪痕一天一天地淡去，我们已经历了太多成长的酸涩，承受了太多过程中的挣扎之痛，也在经历中步入青年。

　　略晓世界的我们看见了人的劣性，了解了社会并不是我们所料那样。一份份忧伤如泉涌而至。我们已经发觉，我们离那月亮越来越远了，仿佛彼此之间存在着一道无法攻破的隔阂之门，也发现，那“皎洁”已只剩下模糊不清的印迹。我们依旧拥抱月亮，为脱离世俗得到喧嚣，为驱赶心中的愁绪。

　　在人生的旅途中，我们时不时地想要拥抱月亮，其实，那是人对心灵净土的一种渴望，当世间的尘土渐渐漫上了心灵，我们怎能一求解脱？拥抱月亮又何亦于拥抱纯洁，拥抱心灵之净土呢？指导老师：林少莲

　　【篇三：拥抱月亮作文】

　　古代诗人中大多爱以月为意象，成就了李白“唯有饮者留其名”月下独酌的狂放不羁与洒脱，道出了苏轼“十年生死两茫茫”明月夜的哀痛思念之情，更是有嫦娥月宫、玉兔桂树的遥远传说。月亮，显得那么神秘，那么遥不可及，却又令人心生向往，那轮发出淡淡的光芒、犹如孤芳自赏的佳人般的银色月亮。

　　从最初的“床前明月光”，月亮似乎便被人们冠以了“思念”的意象，仿佛明月可以遥寄游子对故乡、亲人的思念，在他乡的游子推开窗，即使海角天涯，也可与家人共赏一轮明月，思乡之情也得到了一个宣泄的出口。这时的月亮是如此柔和、美妙，那淡淡的月华光辉也仿佛不再那么冰冷，而但一种亲切，一种遥寄相思的寄托，一种心绪，倾诉的对象，仿佛想要拥抱月亮，乘月而去，回到可爱的故土。

　　月亮，因为人们对其不同的主观想象而幻化成了各种各样的形象。它是那么纯净，恬淡从容，淡淡地发出自己的光芒，却又有无形中扼住你的震撼！我想这便是静的力量，缓缓地感染着你，同化着你的情绪，在你心烦意乱之时如果能够望一望月亮，或许你的心会慢慢安静下来，对月独自思考也是一种很美的意境。

　　曾听过一则轶事，一个画家被关进了监狱，暗无天日，画家感到沮丧极了。突然有一天他想到自己还可以作画，于是他用仅剩的颜料在墙上画了一扇打开的窗，窗外则是一轮洒下清辉的月亮。

　　或许生活桎梏了你的灵魂，那么我们也该给心灵安上一扇窗，推开窗，欣赏那一弯心灵的月亮，最沉的思考，最深的感悟，在煎熬中七上八下的心也会慢慢平稳，慢慢恢复，找回你自己，找回最初的梦想。奥地利女作家耶利内克在《钢琴教师》中说：“除了死亡，没有什么能阻止我追求艺术。”我想也没有什么能阻止我们拥抱那一轮心灵的月亮。池莉说：“外物累赘越少，你的圈子就越大。”守住、拥住这一轮心灵的月亮外物不再是累赘，而你的圈子也会越大。

　　《法华经》中有一句“三千微尘里，吾宁爱与憎。”说的是三千世界也不过是微尘。拥抱心灵的月亮，也就拥抱了你的世界。指导老师成旭梅

　　【篇四：拥抱月亮作文】

　　随着年龄的增长，逐步走向社会，愈发觉得人心越来越复杂。

　　当你看见一个老人摔倒了，遇到一个穷困的流浪汉向你求助，你会毫不犹豫地走开，因为你有很多的理由：也许你会成为“肇事者”，也许他在欺骗你；而你看到你的上司掏出香烟，甚至看到你上司的儿子迎面走来，你会赶紧拿出打火机，会赶紧哈腰致意……

　　种种种种，似乎已经变成人们的本能反应，似乎已经成了时代的流行色。这种污秽的空气使心灵变得压抑，使生命愈发没有生机。试问：现在还有多少人能够拥抱月亮，坚守心灵的那一方纯真、高洁的净土呢？

　　还记得陶渊明吗？他“误落尘网中，一去三十年”，官场的凶险，人心的叵测，正逐渐侵蚀他的心灵，他的人生逐渐暗淡。所幸的是，他最终翻然悔悟，为了拥抱心中的那一轮明月，他坦然出世，回归田园，过着清幽、雅致的生活。从此，他的人生才有了光辉，他的生命才有了活力，有了意义。“暧暧远人村，依依墟里烟”，“采菊东篱下，悠然见南山”——毋庸置疑，他的心灵是多么满足、安逸！

　　还记得屈原吗？由于小人挑拨，他被疏远，被流放，他的满腔热情，他的忠心为国，全无用武之地。当他徘徊在汨罗江边时，一位渔夫劝他既然世界黑暗，那就去适应黑暗吧！但屈原不愿，为了拥抱月亮，坚守自己内心的一方净土，他毅然纵身一跃，跳进汩罗江。但他的生命从此永恒，他的月亮从此演化为一个民族的精神。

　　前人用生命凝聚成的智慧，时时刻刻在提醒我们——要拥抱月亮！

　　你受到启示了吗？

　　生命不应该在名利的追逐中消耗！

　　心灵不应该在世俗的浊流中沉浮！

　　让我们去拥抱月亮吧！只有坚守内心的净土，生命才有意义！只有源自你心灵的那束光亮才能照亮你的生命，美化你的生活！

　　【篇五：拥抱月亮作文】

　　月光朗照着荷塘，荷塘笼罩在柔美的月光下。朱自清沉醉了。荷塘月色洗涤了他的心灵……

　　月亮，穿行在白莲花般的云朵里，似可怜的娇人，也牵引我远行的双足。

　　在春风沉醉的夜晚，放下手中的笔，丢弃怀里的书，“且放白鹿青崖间”，去寻找停止的风景。

　　释放了压力，与月同行。走在清新的空气里，走在温柔的辉光里，自然的情感荡漾。

　　看一溪月柔的姿态，掬一怀动人的溪水，张开双臂，躺在月亮的怀抱里，遐想着，嘈杂的人世喧嚣渐渐远去。

　　一朵花开的声音，打开四季流转的门，而“秦时明月”亘古不变，朗照千秋万代的人们。诗人善于寄情于月，画家愿意与月交流，歌者喜欢咏月抒怀，而忙碌的人啊，却忘记月动的姿态。

　　我不是诗人，却想与月促膝；我不是画家，却想揽月入怀；我不是歌者，却想情鸣月亮。

　　拥抱月亮，让所有的羁绊、烦恼远遁；拥抱月亮，让明净、恬静的心泉缓缓流淌。

　　心需要润一润。

　　繁华的尘世企图让我们迷失在名利的诱惑里，忙碌的追求引领人们远离生活的真谛。

　　让我们说不。

　　打开窗吧，打开心扉，让月亮朗照我们的世界，让往事随风而逝。

　　“明月松间照，清泉石上流”，当月明得让溪水欢舞，当天静得让松林肃穆，诗人丢下了官场的尔虞我诈，丢下了世俗的患得患失，投怀于月，把情感托付给了一轮明月、一泓清泉。这是一个多么美丽的境界！

　　与诗人一起，我要与月同行，拥月入怀。

　　月亮，穿行在白莲花的云朵里，牵引我去寻找美丽的真谛。

　　拥抱月亮，不要让明净的心灵丢失。