《东周列国志》之红颜有感

　　古语有云：自古红颜多祸水，奈何“英雄不过美人关”。更何况是拥有一方土地，又拥三宫六院的君主呢？他们怎会不为沉鱼落雁闭月羞花之美色而动容？

　　头说的便是褒姬。她是个孤儿，被抚养长大。她有如花如月之容，倾国倾城之貌。褒人在偶然遇见，用此赎罪。哎，这是赎罪，还是得罪？这周幽王可谓是爱她之深。她的倾国之貌，让他当场拜倒。哎，褒姬只得王宠哪够，既然为他谋了一子，当然要想法让申后下台。所谓“子以母贵，母以子贵。”她设计害得申后母子闪边，自己贵为人后。可是却从为展露她的一抹微笑，弄得幽王为博那笑，烽火戏诸侯。更因此闹到最后国也没了，命也没，美人被别人拿去取乐了，没法一起上黄泉，讽刺呀。真是陪了国家又折爱姬。

　　“良夜骊宫奏管簧，无端烽火烛苍穹。可怜列国奔驰苦，止博褒妃笑一场。”烽火戏诸侯成为千年之笑柄。褒姬这一笑到底是笑幽王痴，笑列国痴，还是笑这场游戏痴呢？红颜祸水，夏因妹喜，商为妲己，今因褒姬。倾国之笑，它没错；倾国之美，它更没错。错在它们都在褒姬身上，而褒姬在皇上身边。

　　再说文姜。她和同父异母的兄弟乱伦，是一切的开始。因为这，她嫁给鲁公，然后鲁公因此被杀，而后若不是后因帮助自己的儿子管理国家，成为出色的政治家，那她的评价只有一个淫荡之名。她的美貌，并非比得上褒姬；她的生活，可能还没褒姬来得干净；而她的才智，却比褒姬有过之而无不及。褒姬的智用于谋地位，而文姜却凭此保护朝政，这似乎变注定，褒姬被指骂妖女无一是处，而文姜还有稍许美名。

　　说到为了太子之位不惜一切的还有一位，那便是骊姬。而她更被比为妲己第二。她用计，使蒙冤太子自杀。更是将重耳和夷吾“吓”回边城。终于将自己的儿子捧上太子之位。曾有人如此评论：“夏伐施，施人以女妹喜归之，因宠妹喜，遂亡夏。殷伐有苏，有苏以女妲己已归之，因宠妲己，遂亡殷。周幽王伐褒，有褒人以女褒姒归之，幽王宠褒姬，西周遂亡。今晋伐骊戎而获其女，又加宠焉，不亡得乎？”哎，即有前车之鉴，为何是“前人不遐自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀人矣。”

　　骊姬可谓褒姒呀，她们出生于同一时代，也因赎罪，更因此被遗臭万年。她们，为了自己在宫中的地位，耍阴谋诡计，为人所不齿。而同样因为“赎罪”而献给夫差的西施，却有四大美女之美誉。

　　西施的行为，被越国称为是牺牲小我完成大我，而被吴国不是也是同样骂成妖女吗？西施，不同于骊姬、褒姒，或许正因为她与文姜一样，起码对于国家做过一些好事，而骊姬、褒姒在他们眼里，除了迷惑君主一无是处。也因此西施是赎罪之天使，而她们俩只有恶魔的份。

　　但是，她们的美貌有错吗？红颜祸水是因为她们的美貌而使一个国家灭亡吗？她们在出生的时候都只是希望可以嫁户好人家，平平静静地过日子。谁喜欢为了取悦君王，和一个不爱的男人每天同枕共眠？谁希望为了不被抛弃在一边凉着，铁石心肠害人？她们，只是女人。女人，在当时只是玩物，而漂亮的女子只是多几个人争的玩偶罢了。她们有错？错只错在她们听从命令去迷惑君王，错只错在她们的美貌是让君王神魂颠倒。她们并没有错。红颜祸水，更是一些人的欲加之罪。

　　骊姬、褒姒为了自己的儿子能当上太子费尽心机，这更是没有错。为人父母的谁不希望他们的孩子能有美好的未来，他们的父亲帮不了他们，她们的母亲再不帮他们，他们只有以后随意屠杀的份了。虽然她们也用卑劣的手段，但是后宫之中不是你死就是我亡是无法改变的。她们的错，是毒心之错，还是爱孩子有错？

　　红颜，因为她们的脱丽外表，将她们送上了审判席。她们无权声辩，只能听那些旁观者说的风凉话作为宣判——“红颜祸水”、“最毒妇人心”……