有那么一种很小的世界，它就是舞台；有那么一种很大的舞台，它叫做世界。———题记张副市长的妻子办事沉稳，胖胖的身材给人以敦厚的感觉。她对张副市长很是体贴，生活上的照顾无微不至；她对张副市长也很顺从，购置个三五十块钱的家当也得张副市长开口同意 ...
只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。——泰戈尔人人都有一个梦，这个梦或小或大，但却都那样的神圣和虔诚。但也正因为这份高贵的希望，使人们在挫折降临时显得那样的不堪一击，不堪重负 ...
早在春秋战国时期，人们就发现了小孔成像这种现象，一个物体通过小孔后，缩小数倍真实投现在幕布上。人们就如小丑般在那幕布上舞动着自己的世人的人生。早晨，我在空寂的大房子里张开眼。耳边只有钟嘀嘀嗒嗒的声音 ...
一九九五年九月八日，当洛杉矶探员古斯曼打开大学区一所公寓的大门时，这位蓝眼睛的西洋人无法不为眼前凄艳的景象动容：古色古香的家具散发着迷人的光晕，一位身着褐红色旗袍的华裔老妇人躺在客厅中央一块华美的地毯上。桌子上还摆着一沓文稿和一枝未合盖的钢笔 ...
关注很寻常的小事，而后成大业。——拿破仑唐诗曰：一叶落知天下秋。宋词云：春色满圆关不住，一枝红杏出墙来。细小的事物可折射万千世界，这两句诗给以了最好的证明。小事虽小，强者见微知著，而弱者却视而不见，牛顿因关注苹果落地，而发现力有引力 ...
人类在创生之初，就有贪婪的好奇，人们总是不断追寻，不断探索，遇到一座高山，就想翻过去看看山的另一面有什么，遇到一层薄纱，就想掀开来，瞅一眼隐藏的秘密。而在无尽的探索中，我们常关注的是什么，是否已经丢失了一些东西？直直地紧盯眼下的双目 ...
小时候，在家玩耍时，听到卖糖葫芦的吆喝声，就缠着妈妈买着吃。有时候还偷偷地跟着卖糖葫芦的走街串巷。不是馋那糖葫芦，而是馋那悦耳的吆喝声。经常来我家门口叫卖的是个老北京，一家子都是卖糖葫芦的。据他讲，他爷爷在清朝那会儿就卖糖葫芦 ...
秋天，成熟的果实低下了头。不是在自我陶醉，它是在想——我是怎样成熟的呢？不是风，我怕早已霉烂枝头；不是雨，我怕早已枯落山沟；不是光，我怕早已暗淡灰黑；不是热，我怕早已憔悴丑陋。感谢风吹雨打给了我成熟的筋骨，感谢光照日射给了我成熟的俊秀 ...
当我左耳充斥着电视里《超级女声》节目中歌迷的尖叫，右耳忍受《两只蝴蝶》的摧残，我不禁怀念唐诗名句细雨湿衣看不见，闲花落地听无声的美好意境。啪的一声——停电了，仿佛顺应我内心的请求，世界顿时安静下来。我不禁苦笑，只有停电，世界才如此宁静，真是此时无声胜有声啊 ...
地震后的这些天，我一直被深深地感动着。地魔发淫威，天府成地狱。家园被毁，钢筋水泥吞噬了无数同胞的生命。看电视报道，看报纸杂志，黑色的沉重压得人难于呼吸；四面八方的眼睛注视着汶川，千万双手伸向汶川。声声汽笛报道着生者对逝者的哀思 ...
许多人说，距离产生美。某80后作家说，一切事物都要隔层玻璃才好看。成人童话家说，产生崇拜的前提是距离。古人形容美人美态，说美人隔花端。距离，是何神物？有着这般神效？隔着时间或者空间的河流，为何我看见的彼岸是姹紫嫣红，是火树银花，是曼妙芳华？我想说 ...
见证，是一部永不休止的相机；是一幅浓淡相宜的画卷。见证，是一首动听的歌；是一段迷人的曲。童年时，见证是一个漂亮的毽子，是一本爱不释手的小人书，带给我和伙伴无穷的快乐；少年时，见证是一场场难分胜负的球赛，是一次次没完没了的考试 ...
恰如平静的湖面上荡起的一丝涟漪，恰如静谧的夜空划过的一颗流星，恰如杂乱的荆棘中绽放的一株娇花。人生的际遇，总是如一棵青藤，不知在何时，在攀援的途中，便绽放出可爱的嫩芽。其实人生就是这样，绝境逢生，谁都能在山穷水复疑无路之时，收获柳暗花明又一村的惊喜 ...
尝闻一说曰：鹰鹫之属，本为同族，其名曰隼，日猎于苍野之间。岁逢大旱，草木尽枯，獐兔竞死，群隼枵腹。或搏苍穹，徙鸿蒙，求索于重峦之巅；或敛翅羽，扑尘埃，偏安于腐尸殍肉。则前者傲而化鹰，后者鄙而称鹫也。余闻此而有言曰：大旱之岁，乃隼族转折之秋也 ...
特立独行生活中，从众效应比比皆是，但当众人行为有悖于道德之时，我们就要坚守准则，不盲从于众人；在众人皆庸庸之时，我们亦要特立独行，找到自己的一片天。从众效应多数情况下是对人的一种误导 ...
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